痞圖邦

最近發生的博愛座事件引發了社會諸多討論 ,

大眾的普遍反應是 :

該名怒斥高中女生不讓座的道德魔人 ,

心態的偏差值恐怕已經扭曲破表了 . . . . .

已故的科幻小說大師艾撒克 . 阿西莫夫曾說 :

人類是唯一一種累積增加無用的知識後 ,

還會無由感到快感的生物 ~

所謂無用的知識當然也包含大量(所謂)的道德規範

古希臘哲人有云 :

人類的道德觀猶如拭擦澡堂的抹布一般 ,

需要時便取用 ; 不要時即隨時閒置 . . . . .

此言可能爭議頗大 ,

但黑閃卻覺得一語道破人類共通的心態 .

原因是道德規範非律法 ,

所以沒有明確的陳述條文 .

更因各種複雜的文化及民俗差異 ,

只能讓倡議者各自表述訴說  . . . . .

舉中國傳統社會中的貞節牌坊為例 :

基本上這是男尊女卑大沙文男性主義下的可悲產物

不然怎麼從沒聽見鯤夫也得守活寡 ,

終身不得再娶然後也贈他一個無謂的貞節牌坊 ?!?

所以這個在中國行之久遠的道德規範 ,

放在不同的地區或國家 ;

立馬會變成一個國際級的大笑話(或是大悲劇)

由此可見 ,

彼時的道德堅持 ;

經過物換星移可能就變成了此時的亂紀墮落 . . . 

然而有趣的是 ,

時代演變至今 ;

( 照理時代應當是越推演越進步才對 )

號稱自由民主的台灣 ,

居然還會出現一批假道德倡議者 ,

假借網路及新媒體還魂 ;

躲在電腦背後(應該是之前吧)大肆以古舊觀念批評今事

像開文所說的博愛座事件就是極弔詭的新聞

其實博愛座並無任何法律約束力 ,

至多聊具提醒民眾適時讓座的功能而已 .

所以有人坐了博愛座不讓座也是很正常的事而已

但汙辱國民(做雞)卻是犯了妨害名譽(公然毀謗)罪

結果這名有(疑似)犯罪意圖的女士 ,

竟然在事件後馬上倡議廢除博愛座 . . . .

以道德魔人或正義魔人之名來形容這類人是 ,

似乎還過於以美名高估了他(她)們 .

因為道德規範如同前文的希臘哲人所言 ,

只是塊抹布般任其所需加以把玩操弄 . . . .

至於道德理念背後的正面意義存廢與否 ,

根本不是他(她)們所關心的重點了 ~

當一個國家難以進步時 ,

往往並不一定是其採取的手段與方針出了問題 .

有時反倒是固有老舊的思維束縛了前進的動力 ~

正體不明的大批道德魔人們隱藏在這個國家的各個角落

我們乍聽聞其好笑有趣的話題當中 ,

有多少是包裹了糖衣的扭曲觀念 ;

聽久了習慣了最後也接受了 . . . . .

我們最後也變成只為自己利益信口雌黃的偽道學先生(小姐)

然而文化的問題最終還是無法靠律法解決 .

中國固有的儒家思想 ,

原本就帶有極強的家族倫理道德觀念 .

小單位(家族)的指導約束權完全由一族之長擔任

其中不由分說的(類)獨裁管理模式 ,

往往形成了團體結成份子心口不一的弊病 .

這個癥結輾轉反覆發展至今仍然餘毒難消 . . . . 

黑閃覺得遇到重大社會議題時 ,

大家不要被單一媒體的單一觀點誘導

( 然後採用與它相同的觀點繼續協助散佈 )

網路時代最大的優點就是能夠多方查證

知道的內容越廣泛全面 ,

我們就越不會被歪曲的觀點主宰 .

而道德魔人的道德魔咒也就不會再對這個社會產生負面影響

希望每個台灣同胞都能成為具有獨立思考能力的自由公民

畢竟文化的問題最後還是要靠文化解決 ~

感謝看文 , 下期再會 ~