痞圖邦

釋迦摩尼佛先生認為貪嗔癡慢疑是人生多餘的情緒 ,

至少這些情緒在悟道的歷程上起了干擾作用 .

然而干擾歸干擾 ,

佛祖祂老人家可並未建議人生在起始點就必須將感情生活抹去 .

(而是擴大其範圍至眾生皆為有情關懷的對象)

畢竟繁衍生存是生物的本能 ,

實在和了悟人生並不完全相礙 .

只不過當投入的感情過於濃烈時 ,

有可能穿透世代因而墜入無邊的愛慾地獄 .

到底怎樣才能談一場無拘無束的戀愛 ?!?

既能享受到愛情的甜美 ,

又可以掌握(並享受)到自己超然的獨立自主權 .

答案是 : 不可能 ! ! !

任何一道人生習題 ,

都不可能達到兩全其美的狀態 .

台灣諺語說的 : 有一好就沒有兩好 ,

果然是通達智慧的果斷建議 .

最多我們也只能做到以下幾點 ,

讓人生中的感情生涯度過的踏實一點 :

1 尊重對方就是尊重自己

以尊重的態度待人 ,

就是以理性善意的智慧駕馭動物性衝動的本能 ;

反之就是讓自己暴露在無法約束的貪嗔妄念之中 .

不論對己還是待人 ,

這種尊重的精神與態度會像迴力鏢一般 ;

在穿越至他人的心靈後又會折返至自己身上 .

2 保留足夠的轉圜空間

不只是戀人之間 ,

生命中的各種關係都應該為雙方(或多方)預留個人空間 .

過度黏答答的親密行為 ,

反而很有可能縮短彼此相處的時間週期 .

易經中宣示的物極必反原理 ,

其實適用於宇宙語人生的各種環節中 .

3 不要妄想愛你一萬年

如果懂得以隨緣自得的心態享受每一個當下 ,

那麼戀愛似乎也能算是一種體悟人生的修練了吧 ?!?

可惜熱戀中的人們大多患得患失 ,

總是時時計較對方與自己付出愛意的多寡 .

以致產生了種種脫離現狀的幻想 :

譬如愛你一萬年

又譬如生生世世永結同心

先不想輪迴之事是否屬真 ,

真要與相同的靈魂糾結千百年在機率上跟本趨近於零 .

4 忘記感情的得失

追根究柢 ,

愛情的起心動念與任何一種人類情感的萌發並無不同 ;

所以當受到情傷時無須動輒要死要活 .

身而為人 ,

依然有許多值得追尋的價值與事物 .

因此退一步海闊天空地觀看這個宇宙 ,

就能發現種種欣喜與愉悅之處 .

有了比較後回看自己的感情小世界 ,

也許才能感悟到生命的多樣與無常 ;

孰為之輕孰為之重可能也沒什麼好比較了 .

要把人與人間相處的心機與計較完全去除 ,

可能真是件不易之事 .

只能從逐步學習漸漸放下開始 ,

至於最後能走到生命迴旋梯中的哪一階 ;

那就得聽天由命了 ~

感謝看文 , 下期再會 ~